ЭПИКУР

древнегреческий философ, основатель эпикуреизма в Афинах («Сад Эпикура»), в котором развил Аристиппову этику наслаждений в сочетании с Демокритовым учением об атомах. От 300 произведений, которые, как предполагают, написал…

Естественные желания, неудовлетворение которых не ведет к боли, но в которых есть напряженное стремление, происходят от праздных мнений; и если они рассеиваются с трудом, то это не из-за естественности их, а из-за человеческого праздномыслия.

- ЭПИКУР

Из всего, что дает мудрость для счастья всей жизни, величайшее — это обретение дружбы.

- ЭПИКУР

Для плоти пределы наслаждения бесконечны, и время для такого наслаждения нужно бесконечное. А мысль, постигнув пределы и конечную цель плоти и рассеяв страхи перед вечностью, этим самым уже приводит к совершенной жизни и в бесконечном времени не нуждается. При этом мысль ни наслаждений не чуждается, ни при исходе из жизни не ведет себя так, будто ей чего-то еще не хватило для счастья.

- ЭПИКУР

Случай мало имеет отношения к мудрому: все самое большое и главное устроил для него разум, как устраивает и будет устраивать во все время его жизни.

- ЭПИКУР

Богатство, требуемое природой, ограниченно и легко достижимо; а богатство, требуемое праздными мнениями, простирается до бесконечности.

- ЭПИКУР

Нельзя жить приятно, не живя разумно, хорошо и праведно; и нельзя жить разумно, хорошо и праведно, не живя приятно.

- ЭПИКУР

Смерть для нас ничто: что разложилось, то нечувствительно, а что нечувствительно, то для нас ничто.

- ЭПИКУР

Существо блаженное и бессмертное ни само забот не имеет, ни другим не доставляет, а поэтому не подвержено ни гневу, ни благоволению: все подобное свойственно слабым.

- ЭПИКУР

Если бы нас не смущали подозрения, не имеют ли к нам какого отношения небесные явления или смерть, и если бы не смущало неведение пределов страданий и желаний, то нам незачем было бы даже изучать природу.

- ЭПИКУР

–Т—Б–µ–≥–і–∞ —А–∞–±–Њ—В–∞–є. –Т—Б–µ–≥–і–∞ –ї—О–±–Є. –Ы—О–±–Є –ґ–µ–љ—Г –Є –і–µ—В–µ–є –±–Њ–ї—М—И–µ —Б–∞–Љ–Њ–≥–Њ —Б–µ–±—П. –Э–µ –ґ–і–Є –Њ—В –ї—О–і–µ–є –±–ї–∞–≥–Њ–і–∞—А–љ–Њ—Б—В–Є –Є –љ–µ –Њ–≥–Њ—А—З–∞–є—Б—П, –µ—Б–ї–Є —В–µ–±—П –љ–µ –±–ї–∞–≥–Њ–і–∞—А—П—В. –Э–∞—Б—В–∞–≤–ї–µ–љ–Є–µ –≤–Љ–µ—Б—В–Њ –љ–µ–љ–∞–≤–Є—Б—В–Є, —Г–ї—Л–±–Ї–∞ –≤–Љ–µ—Б—В–Њ –њ—А–µ–Ј—А–µ–љ–Є—П.

- ЭПИКУР

Ни один глупец не является счастливым, ни один мудрец не является несчастным. (Мнение эпикурейцев.) – ЭПИКУР

- ЭПИКУР

Никогда не хотел я нравиться народу – ведь народ не любит того, что я знаю, а я не знаю того, что любит народ.

- ЭПИКУР

Каждый уходит из жизни так, словно только что вошел.

- ЭПИКУР

Живи незаметно!

- ЭПИКУР

Кто кажется страшным, тот не может быть свободным от страха.

- ЭПИКУР

Законы изданы ради мудрых – не для того, чтобы они не делали зла, а для того, чтобы им не делали зла.

- ЭПИКУР

Кому малого недостаточно, тому ничего не достаточно.

- ЭПИКУР

Большие страдания быстро выводят из жизни, а длительные не велики.

- ЭПИКУР

Если бы бог внимал молитвам людей, то скоро все люди погибли бы, постоянно желая зла друг другу.

- ЭПИКУР

Эпикур (…) считает худшей душевную боль, потому что тело мучится лишь бурями настоящего, а душа – и прошлого, и настоящего, и будущего. Точно так же и наслаждения душевные больше, чем телесные.

- ЭПИКУР

Гадания не существует, а если бы оно существовало, то предсказываемое следовало бы считать совершающимся помимо нас.

- ЭПИКУР

Даже под пыткою мудрец счастлив.

- ЭПИКУР

При философской дискуссии более выигрывает побежденный – в том отношении, что он умножает знания.

- ЭПИКУР

Глупо просить у богов то, что человек способен сам себе доставить.

- ЭПИКУР

Кто говорит, что все происходит в силу необходимости, тот не может сделать никакого упрека тому, кто говорит, что все происходит не в силу необходимости: ибо он утверждает, что это самое происходит в силу необходимости.

- ЭПИКУР

Мы не столько имеем надобность в помощи друзей, сколько в уверенности относительно помощи.

- ЭПИКУР

Иные всю жизнь готовят себе средства к жизни.

- ЭПИКУР

В философии рядом с познанием бежит удовольствие: не после изучения бывает наслаждение, а одновременно бывает изучение и наслаждение.

- ЭПИКУР

Никто, видя зло, не выбирает его, но попадается, прельщенный злом, как будто оно есть добро в сравнении с большим, чем оно, злом.

- ЭПИКУР

Жизнь гибнет в откладывании, и каждый из нас умирает, не имея досуга.

- ЭПИКУР

Лучше с разумом быть несчастным, чем без разума быть счастливым.

- ЭПИКУР

Лучше уж верить басням о богах, чем покоряться судьбе, выдуманной физиками, – басни дают надежду умилостивить богов почитанием, в судьбе же заключена неумолимая неизбежность.

- ЭПИКУР

Все, чего требует природа, легко достижимо, а все излишнее – трудно достижимо.

- ЭПИКУР

Умение хорошо жить и хорошо умереть – это одна и та же наука.

- ЭПИКУР

Большинство людей то бегут от смерти как величайшего из зол, то жаждут ее как отдохновения от зол жизни. А мудрец не уклоняется от жизни и не боится нежизни, потому что жизнь ему не мешает, а нежизнь не кажется злом.

- ЭПИКУР

Самое ужасное из зол, смерть, не имеет к нам никакого отношения; когда мы есть, то смерти еще нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет. Таким образом, смерть не существует ни для живых, ни для мертвых.

- ЭПИКУР

Ничего нет страшного в жизни тому, кто по-настоящему понял, что нет ничего страшного в нежизни.

- ЭПИКУР

Нечестив не тот, кто отвергает богов толпы, а тот, кто принимает мнения толпы о богах.

- ЭПИКУР

Нельзя получить от бесконечной жизни больше наслаждения, чем от того времени, которое мы представляем конечным.

- ЭПИКУР

Кто праведен, в том меньше всего тревоги, кто неправеден, тот полон самой великой тревоги.

- ЭПИКУР